カシミールのイスラム主義者たち

https://www.rt.com/india/580858-jammu-kashmir-islam-militants/

2023年8月 5日 03:06

カシミールのイスラム主義者たちは、政府の禁止にもかかわらず、過激化を助長する陰湿な手口を使っている。

インド当局によって非合法化されているにもかかわらず、ジャマート・イ・イスラミ運動はこの問題地域で政治的権力を蓄積する方法を見出している。

A. S. ドゥラット

インドの対外情報機関である研究分析局（R&AW）の元局長。退職後、首相府のカシミール担当顧問に任命され、2001年1月から2004年5月まで在任。主な著書に『Kashmir： The Vajpayee Years』（2015年）など。

インドのジャンムー・カシミール（J&K）地方では、スーフィズム、シャイヴィズム、カシミールヤート（宗教間の社会的調和を図る古くからの地元の哲学）が急速なペースで縮小しているにもかかわらず、ジャマート・イ・イスラミを筆頭とする政治的イスラム教が徐々に勢力を拡大している。

1947年、インド亜大陸が分割統治によって暴動とコミュニティの離散を目の当たりにしたとき、平和の使徒マハトマ・ガンディーはJ&Kを平和の島と呼んだ。

悲しいことに、疎外感の増大とともに、今日の状況は著しく異なっている。初めて、カシミールにおけるムスリムのウンマ（国家）の話を耳にするようになった。

全ジャンムー・カシミール・ムスリム会議の創設指導者であり、インド加盟後のジャンムー・カシミール州の初代首相に選出されたシェイク・モハマド・アブドラーは、当時形成されたばかりの同州の世俗主義の擁護者であった。彼はインドと断固として立ち向かい、イスラム主義者ジャマートを抑え込んだ。しかし、ナレンドラ・モディ率いる政府が2019年8月に州の地位を剥奪した後、中央政府が統治する連邦直轄領となったJ&Kの夏の首都であるスリナガルの街頭では、分離独立後にパキスタン側につかなかったことを理由に非難されている。ジャマートのイデオロギーは、以前よりも社会的な言説の中で目立つようになった。

ジャマートは1941年8月26日、マウラーナ・アブ・アラ・アル・マウドゥディによって現在のパキスタンのラホールで創設され、1944年にジャマート・イ・イスラミ・ヒンド（ヒンドはペルシャ語でインドの意）の支部としてジャンムーから活動を開始した。1952年、ジャマートは親団体から分離し、ジャンムー・カシミール・ジャマート・イースラミーを結成した。ジャマートは浮き沈みを繰り返し、1972年に禁止され、1995年に再び禁止された。現在、インド内務省によって2019年2月28日に課せられた5年間の禁止令の下にある。2022年6月、J&K州政府はジャマートが運営する学校のほとんどを禁止し、同年12月には80億ルピー（9億7000万ドル）相当の財産も封鎖した。ジャマートの指導者や活動家の大半も逮捕された。

とはいえ、ジャマートのシンパの間には、ジャマートが過去にそうであったように、この危機を乗り切れるという確信がある。今回のジャマートの物理的なインフラストラクチャーの禁止と指導者の逮捕は、ジャマートの政治的な保持力と支援ネットワークという点で、地上にはほとんど影響を及ぼしていないようだ。ジャマートの影響力が幹部を超えて拡大し、多くの同調者を獲得したとき、それを完全に統制下に置くことは事実上不可能だったからである。メンバーは容易に特定でき、管理下に置くことができるが、信者たちは政府に気づかれることなく自由に歩き回っている。ジャマートのメンバーや同調者は、大衆の間に組織の考えを広めるために独立して機能することに長けている。

ジャマート・イ・イスラミの戦略は、カシミール渓谷をはじめとする連邦直轄領での有機的な成長の中で時を待つことである。失業率の急増、モスクの数の増加、イスラム文献の量など、すべてがカシミールの過激化に寄与している。ヴァレーで流布しているソーシャルメディアの投稿も、ジャマートの影響を大きく受けており、主流派にも浸透しつつあると言われている。

コロナ後の世界では、若者が多国籍企業で在宅勤務することが増えており、アメリカ、カナダ、イギリスだけでなく、パキスタン、アフガニスタン、中東とも接触が可能で、必然的にカシミールや南アジア全体に焦点が当てられている。ジャマートのパキスタン、トルコ、サウジアラビア、イランとの密接なつながりは、カシミールでも注目されていないわけではない。パキスタンやバングラデシュなど、この地域の他の地域におけるジャマート・イ・イスラミの存在も、カシミールにおける幹部の自信を強めている。イスラム主義運動がパキスタンの退陣首相イムラン・カーンを寵愛することはよく知られており、カシミールのパキスタン加盟を支持する立場も同様である。

ジャマートがカシミール地方の主流政党と同等かそれ以上の政治的地位を獲得したことは、政府にとって懸念すべき問題である。谷におけるジャマートの着実な拡大に対する効果的な対抗策を考案するためには、この明白な傾向を適切に分析し、評価する必要がある。ジャマートに対抗するために主流派を分裂させ、より保守的なグループを国家が移植することは、逆効果にしかならないだ。

J&Kの主流派政党が国家資格の回復と政治的・民主的プロセスの復活を執拗に要求しているが、政府からの反応はなく、ジャマートは、禁止令にもかかわらず、その影響力を拡大するために民衆の憤りを捏造し、悪用する新たな機会を得るだけである。

興味深いことに、ジャマートに禁止令が出されたとき、主流政党はすべて政府の動きに反対した。現在、この問題には沈黙を守っているが、谷で約20％の支持を得ていると推定されるジャマートは、カシミールでいつ選挙が行われるかに備えている。主流派勢力（おそらく勝利政党）に肩入れすることも辞さないだ。

その政治的な重要性の高まりとは別に、この組織は世俗的な民主主義とカシミールの融和的なエートスの両方に反する物語を形成している。人々が政府による多くの日常的な問題の解決を待ち望む一方で、ジャマートは民主的なプロセスに関心を示すことなく、システムの失敗を利用しようと辛抱強く待っている。

カシミールにおける武装勢力のグラフは一段落したかもしれないが、長年にわたってジャマートが育んできた武装勢力に優しい生態系から利益を得ている武装勢力の戦術にはパラダイムシフトが起きているようだ。

その一方で、ジャマートは地下レベルでイスラム主義的な活動を続け、苦難の過去を持つインド領土で過激派活動を維持するための基盤を整えている。