アニス・ライス：捏造されたポグロム

https://thecradle.co/articles/the-manufactured-pogrom-weaponizing-chaos-in-amsterdam
アムステルダムにおけるカオスの兵器化
モサドに守られたイスラエルのサッカー・フーリガンがアムステルダムの路上で大暴れ。、西側と主流メディアは反シオニズムを反ユダヤ主義と混同する機会に飛びついた。
2024年11月10日
生まれて初めて、主流メディアがサッカーのフーリガンを擁護した。11月6日、テルアビブの凶悪犯がアムステルダムに到着。パレスチナ連帯の旗を引き裂き、「アラブ人を犯すためにイスラエル軍を勝たせよう」などと人種差別的な中傷を唱え、タクシー運転手を襲って暴れた。
11月7日の夜、アヤックスとの対戦をきっかけに、彼らの挑発行為は本格的なカオスへエスカレートし、試合の前後で市内に波及した。大混乱の痕跡を残した挑発者たちは、とんでもない展開で被害者へと変貌を遂げた。乱暴な客がバーでボトルをぶちまけ、ドアから押し出され、暴行を受けたと警察に通報するのを想像してほしい。それこそ皮肉としか言いようがない。
「アムステルダムでユダヤ人に対する計画的な攻撃が行われ、標的とされた人々を安全な場所に避難させるために緊急避難飛行が必要とされるほど悲惨なポグロムが行われた」と、イスラエルの報道機関によって内容が増幅され、主流派のシナリオとなった。
オランダの右派の政治家とメディアは、自分たちの思惑に合うようにこの事件を再定義。この瞬間を逃がさなかった。
反シオニズムと反ユダヤ主義を混同させ、ヨーロッパのイスラム社会に対する恐怖を煽るために、この夜の出来事が武器化された経緯を解明する。
フーリガンの挑発、市民の不満、政治的に計算された危機の利用。
時系列は以下の通り。
11月6日　混沌の到来
アムステルダムの混乱は11月6日に始まった。人種差別的なスローガンと暴力的な行動で悪名高いファンを守るため、国家が諜報機関を派遣するというシュールな光景である。表向きは安全を確保するために派遣されたモサドの諜報員が、テルアビブの旅するフーリガンの第一陣とともに到着した。
挑発者たちは、スポーツマンシップの精神を体現するどころか、無駄に緊張を煽り、パレスチナ連帯の横断幕を破り捨て、数日後に街を巻き込むことになる無秩序の舞台を整えた。

挑発行為が始まる：地元住民がガザ支援のために掲げていたパレスチナ連帯の横断幕が、最初の標的となった。これらの横断幕は平然と破り捨てられ、さらなる騒乱の舞台となる象徴的な暴力行為となった。

タクシー運転手との衝突：挑発行為はこれだけにとどまらなかった。あるフーリガンがタクシーを破壊し、口論に発展した。タクシー運転手との衝突が勃発した。警察沙汰になったこれらの事件は、これから起こる騒乱を暗示していた。当局はほとんど注意を払わなかった。

フーリガンがオランダ・カジノに避難：タクシー運転手の追跡により、フーリガンたちは撤退を余儀なくされた。自暴自棄になり、劣勢に立たされたフーリガンたちは、身の危険を感じ、オランダ・カジノに避難した。窮地に追い込まれ、打つ手もなくなった彼らは、警察に電話をかけて助けを求めた。

11月7日試合当日の混乱
憎悪のスローガンと追悼への無礼：ヨーロッパリーグのアヤックス対マッカビ・テルアビブ戦の数時間前、アムステルダムの街はフーリガンの憎悪に満ちたスローガンで埋め尽くされた。「アラブ人に死を」「ガザには子供がいないから学校がない」といったフレーズが空気を貫き、街は彼らの攻撃的なレトリックの舞台と化した。
スタジアム内では、最近バレンシアで発生した洪水の犠牲者を追悼する1分間の黙祷が捧げられたが、彼らは大声を張り上げてその場を乱し、厳粛な場をあざ笑い、地元の人々をさらに激怒させた。
試合後の自警活動試合後、フーリガンの挑発行為とガザで進行中の大量虐殺の両方に苛立った地元市民が、自分たちの手で問題を解決しようとした。緊張が対立へと発展した。
中央駅の近くで、テルアビブのフーリガンが大きな集団で、地面から金属製のポールを引っ張り出して武器にしながら、モロッコ系のタクシー運転手が多く集まる中心街に向かって移動しているのが目撃された。アムステルダム市民のグループは、テルアビブのフーリガンを追い詰め始め、何人かに厳しい殴打を加え、他の者には公然と立ち向かった。
フーリガンがアムステルダムの運河に投げ込まれ、「Free Palestine（パレスチナよ解放せよ）」と唱えさせられたり、地元の人々が殴られたフーリガンを怒鳴りつけ、ガザでの残虐行為に言及したコメントで彼らを非難する場面も見られた。
この状況は疑問を投げかける。
人種差別と暴力で悪名高いマッカビ・テルアビブのようなイスラエルのチームが、UEFAのトーナメントに出場できるのか？地政学的対立のために国際大会への出場が禁止され、オリンピックからも除外されているロシアのチームの扱いと比較すると、この対照的な状況はさらに際立つ。現在も続くイスラエルの占領と戦争犯罪の疑惑は、同じレベルの説明責任を正当化しない。世界的なスポーツ・ガバナンスの領域における明白なダブルスタンダードを露呈した。

11月8日ポグロムの製造
オランダの主要メディアは、イスラエルや欧米のメディアによって増幅され、衝突の発端となったフーリガンによる挑発行為の背景を消し去り、ユダヤ人を標的にしたグポグロム（ユダヤ人大虐殺）であると急速に捉え直した。報道はこの暴力をセンセーショナルに取り上げ、計画的な反ユダヤ主義的攻撃と表現した。ほとんど茶番劇のような展開で、犠牲者を救出するために緊急避難飛行が手配されたと主張するものもあり、大量殺人や村を焼き尽くす19世紀のロシアを連想させた。
誇張された物語は、フーリガンの挑発行為から、注意深く構築された被害者意識の描写へと焦点を都合よく移した。
政治的日和見主義：オランダの右派政治家たちは、ゲルト・ウィルダースを筆頭に、まるで憤怒のシンフォニーを指揮する指揮者のように、時間を無駄にすることなく、その物語を増幅させ、その音符はメディアのチャンネルを通じて響き渡った。
イスラエルのネタニヤフ首相との会談後、ウィルダースはこの出来事を恥ずべき反ユダヤ主義として非難し、オランダのユダヤ人を保護することを誓った。彼の傍らでは、ディラン・イェシルゴズが、まるで従順な第一ヴァイオリン奏者のように、彼のメッセージを調和させ、不寛容に包囲された国家のフレーミングを増幅させた。ウィレム＝アレクサンダー国王もコーラスに加わり、イスラエル人ゲストに対する暴力にマクシマム王妃とともに衝撃を表明し、反ユダヤ主義を無視することの危険性に警鐘を鳴らし、過去の残虐行為との歴史的類似性を呼び起こした。
彼らの声はともに、カオスの一夜を入念に作られた被害者意識のクレッシェンドに変え、反発の火付け役となった挑発行為を曖昧にした。
11月8日が終わるころには、物語はもはやフーリガンの攻撃に関するものではなく、政治的、メディア的な意図に沿うように書き換えられ、注目は真実から道徳的暴挙の見世物へと移っていた。
反シオニズムと反ユダヤ主義の混同：オランダの政治家とロビー団体の役割
アムステルダムの事件は、オランダの政治家やメディアにとって、反シオニズムを反ユダヤ主義と混同し、イスラエルの政策に対する正当な怒りを、被害者意識と恐怖を煽る広範な物語にすり替える格好の場となった。
この物語の最前線にいたのは、2人の著名人だった：極右政党「自由の党」（PVV）の党首であり、イスラエルの超国家主義的利益を声高に主張するゲルト・ウィルダースと、オランダのリベラル政党VVDの新しい顔であり、現連立政権の中心人物であるディラン・イェルゴースである。
ウィルダースは、その極端なレトリックと断固とした親イスラエルのスタンスで知られ、イスラム教とイスラエル批判の二重の脅威に対する「西洋の価値観」の擁護者として長い間、自らを位置づけてきた。
ディラン・イェ?イルゴス：ハスバラの "声
かつて法務大臣であったイエ?イルゴスは、VVD党首として首相選に出馬し、現在はオランダ政府で著名な人物となっている。彼女の出世には、イスラエルの物語との揺るぎない連携が伴っており、その関係は2019年のCIDI主催のイスラエルとパレスチナ占領地への研修旅行で強固なものとなった。
批評家たちは、このような視察は「グルーミング・ミッション」であり、政治家たちにイスラエルとパレスチナの紛争についての一方的な見方を提供し、政策立案に親イスラエル的なバイアスを効果的に埋め込むためのものだとレッテルを貼っている。
彼女の旅費の一部が、オランダのユダヤ人コミュニティへの返還基金（ホロコーストでの損失を補償するための基金）で賄われていたことが明らかになり、イエ?イルゴズの旅をめぐる論争はさらに深まった。
イスラエル入植地製品の消費者ボイコットを反ユダヤ主義的であるとレッテルを貼るなど、彼女の旅行への参加とその後の行動は、しばしばAIPACのオランダ側カウンターパートと形容されるCIDIのアジェンダを推進する上で、彼女がいかに重要な役割を果たすようになったかを浮き彫りにしている。
ゲルト・ウィルダースイスラエルの忠実な擁護者
オランダの極右政党「自由党」（PVV）の党首であるゲルト・ウィルダースは、イスラエルと長年のつながりがあり、これまで40回以上イスラエルを訪れている。彼のつながりには、アモス・ギラドやゼーブ・ボーカーといったイスラエルの著名人との関係も含まれる。
アモス・ギラドはイスラエル国防軍の退役少将で、イスラエル国防省の政策・政治軍事部長を歴任。ゼーブ・ボーカーは、アイルランドやスロバキア大使などを歴任したイスラエルのベテラン外交官だ。これらの関係は、ウィルダースがイスラエルの超国家主義政治と連携していることを裏付けている。
ウィルダースのレトリックはしばしばイスラエルの極右主義者の主張を反映しており、特に "パレスチナ国家はヨルダンしかない "と主張している。  彼は一貫して反シオニスト批判を反ユダヤ主義と混同している。アムステルダムの事件後、ウィルダースは「ポグロム」の物語を増幅させ、スキポール空港に象徴的に現れ、イスラエル政府高官と会談し、揺るぎない忠誠を強化した。
この行為は、大部分はパフォーマンスであったが、ウィルダースの政治的ブランドとイスラエルの利害が深く絡み合っていることを浮き彫りにし、国内政治への外国勢力の影響力について疑問を投げかけた。
さらに、ウィルダースは若い頃、イスラエルのキブツに住んでいたこともあり、個人的にもイデオロギー的にもイスラエルとの結びつきが強い。アムステルダムのフェムケ・ハルセマ市長がイスラエル人に対する暴力を非難したことに対し、彼女は「アムステルダムでこのようなことが起きたことは耐え難いことであり、容認できない」と述べた。ウィルダースは彼女の辞任を要求し、治安維持に失敗したと非難した。
デ・テレグラフシオニスト語りの増幅器
この物語を広める上で重要な役割を果たしたのが、オランダ最大の新聞であり、タブロイド・スタイルのジャーナリズムの旗手であるデ・テレグラフである。
そのセンセーショナリズムと深みのなさから、しばしばファーストフードと比較されるデ・テレグラフ紙には、今も尾を引く遺産がある。第二次世界大戦中、ナチスの監視下で運営を続けた唯一のオランダの主要新聞であり、最終的にはナチス親衛隊のプロパガンダの口火を切った。
戦後は厳しい制裁を受けたが、戦時中の協力の汚点から、フーテ・クラーント（間違った新聞）という不朽の呼び名を得た。
デ・テレグラフ紙は、アムステルダムの事件をめぐる極右のシナリオに身を投じた。
同紙の紙面は、テルアビブのフーリガンの挑発を巧みに横取りしながら、この出来事を計画的な反ユダヤ主義的攻撃として仕立て上げた。オランダの親イスラエル・ロビー団体であるCIDIは、イスラエルの政策批判と明白な反ユダヤ主義との境界線を曖昧にしてきた。
オルタナティブ・メディアが解き放った魔の手を押し返そうと、たゆまぬ努力を続けるコラムニストやライターたちである。この魔物は、パレスチナの占領、ガザで進行中の大量虐殺、イスラエルの政策に対する国際的な反発など、消毒されていない真実であり、デ・テレグラフは、すべての論説や見出しで、瓶に押し戻そうとしている。
マッカビ・テルアビブ：人種差別と攻撃性に染まったクラブ
アムステルダムでの出来事は、フーリガニズムの単発的な見せしめではなく、マッカビ・テルアビブを取り巻く文化と結びついたより大きなパターンの一部だった。攻撃的で人種差別的なファン層で知られるこのクラブは、イスラエル・サッカー界における偏見の最悪の例と長い間結びつけられてきた。
ニュー・イスラエル・ファンドのイニシアチブ「イスラエル・サッカーから人種差別と暴力を一掃しよう」は、2022-2023年のシーズン中だけで、マッカビ・テルアビブのファンが65件の人種差別的なチャントを行ったと報告した。
黒人選手に向けられた「モンキー」や「アラブ人死ね」といった中傷やチャントが、クラブ文化の中で不穏なまでに常態化している。このような行為を抑制するための法律があるにもかかわらず、その施行は弱く、このような有害な環境が蔓延している。
こうした敵意は対戦チームに限ったことではない。2014年8月には、マッカビのサポーターが所属するアラブ系イスラエル人のMFマハラン・ラディに牙をむき、練習中や試合中に暴言を浴びせるという事件があった。ファンはピッチに乱入してラディに中傷を浴びせ、逮捕者も出たが、クラブ内に人種差別が根付いていることが浮き彫りになった。
当局はこのような行為に対してゼロ・トレランスを誓約したが、マッカビ・テルアビブのファン・ベースの特徴であり、より深い社会の亀裂の反映であることに変わりはない。
ゲルト・ウィルダースは議会での討論を要求し、フェムケ・ハルセマ市長は圧力を受けて辞任するのか？
一方、モサドの諜報員に守られたフーリガンから街を守り、イスラエルの挑発に毅然と立ち向かった地元の人々やタクシー運転手への賛辞が殺到している。
アムステルダムにとどまらず、イスラエルは分断された国家を結束させる機会として、この出来事を熱心に受け入れている。アムステルダムの事件を反ユダヤ主義の世界的な波の一部とすることで、イスラエルは包囲意識を増幅させ、ガザでの残虐行為から注意をそらしながら、存亡の危機という旗印のもとに市民を結集させる。