ケビン・バレット：死ぬのが怖いなら、死ぬのが怖くない人を攻撃してはいけない

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殉教？問題ではない

 2024年9月29日

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サイエド・ハッサン・ナスララが殉教した。彼を殺した者たちは、このような偉大な人物を殺せば魔法のように問題が解決すると考えている。

シオニストはサイコパス部族的であり、純粋に戦略的な観点から物事を考える。サイコパスは、邪魔な鍵のかかったドアに斧を向けることと、邪魔な人間に同じ斧を向けることに何の違いも見いだせない。サイコパスは、普通の人々が自分と同じ考えを持っていないことに驚きを隠せない。

モサドの最高責任者であるミール・ダガンは、ロナン・バーグマンに彼の暗殺への情熱を説明した：

暗殺は、直接的な効果だけでなく、士気に影響を与える。ナポレオンやルーズベルトのような大統領、チャーチルのような首相の代わりを務められた人がたくさんいたとは思えない。

ダガンのような高IQのサイコパス部族は、有能なチェスプレイヤーである。彼らの戦略には、自分の駒を温存しながら、相手の価値の高い駒を盤面から取り除こうとする。チェスではうまくいくかもしれない。人生においては近視眼的すぎる。

ジム・モリソンはかつて、ゲームには死の観念が含まれていると指摘した。テロ管理理論を考案したユダヤ人たちが知っていたように、心理的・精神的に発育不全に陥った人間、つまり世俗的な文化圏に住む大多数の人々、そして宗教的な文化圏に住む少なからぬ人々が、死の恐怖に支配され、駆り立てられる。チェックメイトやシャーマット（ペルシャ語で「王は死んだ」）で終わるチェスのようなゲームは、プレーヤーが死という観念を、プレーヤーとルールのあるチェス盤という限定された領域内に封じ込める。

恐怖管理理論によれば、死への思いが人の意識に押しつけられるほど、必死の（そして潜在的に病的な）回避手段が増える。魂の不滅性について説得力のある教義や体験を持たない世俗文化の人々が、熱狂的で無意味な気晴らしに多くの時間とエネルギーを費やすのはそのためだ。携帯電話やテレビの画面を見つめながら、毎日何時間も雑学に明け暮れる。ビデオゲームやポルノに没頭する者も多い。活気があり想像力豊かな人は、エベレスト登頂や企業や官僚や軍隊の梯子、あるいは自分自身や子供たちのスポーツや学業での卓越を達成することに打ち込む。例外的に下品なのは、たいていがユダヤ人で、どんな手段を使ってでも金を追い求め、いくらあっても足りない。

ユダヤ人国家によるパレスチナと西アジアへの大虐殺が加速する。ユダヤ人が地球上で最も病的な国家であることは否定できない。ユダヤ人が作り出したテロ管理理論が説明するように、彼らの死への恐怖が他の民族を凌駕しているから。

クルアーンにはユダヤ人についてこう書かれている：

かれらが最も貪欲な民であることが分るであろう：ユダヤ人よ！もしあなたがたが、全人類の中からアッラーに選ばれた民であると言うのなら、もしあなたがたの言うことが真実なら、死を願え。

彼らは死の意識を避けようとするあまり、生きることに貪欲になる。（生涯、貪欲の奴隷となる。）貪欲になればなるほど、貪欲のために犯罪を犯せば犯すほど、死の報いを恐れる。

ユダヤ人部族の指導者たちは、サイコパスのギャング精神で、敵も自分たちと同じように考えると想像する。斧で殺人を犯したサイコパスの裁判のように、ユダヤ人は普通の人々の考え方や感じ方を理解するのに苦労している。彼らの基本的な仮定は、敵は自分たちと同じギャングであり、自分たちと同じように死を恐れている。タルムード（ユダヤ教の教義）の忠告に従って優秀な異邦人を殺せば、チェス盤から重要な駒を取り除き、敵の士気を低下させ、最終的な勝利が約束されると考える。

人間社会はチェス盤ではなく、人間はチェスの駒ではない。普通の人々はサイコパスのルールには従わない。サイコパスの邪悪さが徐々に明らかになるにつれ、彼らは自分たちを守るために必要なことは何でもするようになる。

病的というのが、（ユダヤ人のように）死に対する極度の恐怖に駆られているという意味だとすれば、現在の敵は比較的病的ではないどころか、極めて病的であることに注意しなければならない。バーグマンが『ライズ・アンド・キル・ファースト』で述べているように、イスラエルはパレスチナ解放機構や他の世俗的な抵抗組織の指導者の多くを抹殺するために殺人を用いた。その結果、抵抗勢力は死の恐怖を超えることを余儀なくされた。こうしてイスラム抵抗勢力が誕生した。

バーグマンは、ハマス、ヒズボラ、イスラム聖戦、その他の宗教ベースの抵抗勢力は、世俗的なPLOよりもはるかに手ごわいと指摘する。潜入させるのがはるかに難しい。純粋に敬虔な人たちは、身近な人たちの誠実な敬虔さをよく嗅ぎ分けている。（他の宗教家と並んで）誠実なイスラム教徒は死を恐れるよりも神を恐れる。彼らにとって、殉教以上の名誉はない。

歴史的パレスチナとその周辺における宗教的抵抗勢力の台頭は、それぞれの側がどれだけの苦痛を吸収するかという点で、すでに存在していた非対称性を強めている。パレスチナに対する大量虐殺的なシオニストの猛攻撃が始まった当初から、先住民族は侵略者よりも多くの痛みに耐えた。侵略者が守備側を攻撃するときは、ほとんどの場合そうである。守る側の利点は、自分の縄張りを守るためなら苦しみも死も厭わない。侵略者は他人の財産を盗むとき、痛みも危険も厭わない。(この非対称性は、侵略者が守備者よりも豊かで国際的であればあるほど大きくなる。）

宗教的レジスタンスが台頭する以前から、レバントの人々は侵略してきたシオニスト入植者との闘いにおいて大きなアドバンテージを持っていた。彼らはより多くの痛みに耐える。バーグマンが描いた一連のモサドによる暗殺によって、PLOからイスラム抵抗勢力へと抵抗のバトンが渡されたとき、その優位性は高まった。イスラム・レジスタンスが世俗的なものに取って代わって以来、シオニストは多くの偉大な指導者を殉教させてきた。1992年にヒズボラの指導者サイイェド・アッバス・ムサウィを殺したとき、彼らはナスラッラーを手に入れた。同様に、彼らがハマスの創始者であるシェイク・アーメド・ヤシンを殺害したことは、10月7日の強制収容所脱走を見事に指揮したヤヒヤ・シンワールのような指導者への道を開いた。

人々は（シオニストのサイコパスとは対照的に）、殉教者を祝福し、彼らを模倣し、殉教に対応する。グローバル・サウス全域の何百万という人々が、ナスララが歩んだような道を自分も歩みたいと願い、かなりの部分は、大小さまざまな方法で、行動を起こす。ナスララやパレスチナのために殉教した人たちの輝かしい栄光は、のらりくらりと嘘をつくシオニストのクズどもが放つ地獄のような悪臭とあまりにも対照的である。地球人口のかなりの割合が、自分たちの中にサイコパスの怪物がいること、どんな手段を使っても取り除かなければならない癌があることに気づく。有史以前の人類の部族が、そのメンバーの一人がサイコパスであることに気づくように、この夜明けの気づきは、サイコパスの終焉へと不可避的に導く。

サイエド・ハッサン・ナスララは自分の殉教を予見し、それを歓迎した。数人のレジスタンス指導者を殉教させるために、イスラエル軍が多くの女性や子どもを収容した6棟の雑居ビルを完全に破壊し、数十人の非戦闘員を虐殺する少し前、ナスララはこうツイートした。

「私はあなた方の間に長く留まることはないかもしれない。手順が考案されているので、準備はできている。たとえ私たち全員が殉教者になろうとも、私たちの頭上で家が破壊されようとも、私たちはイスラムの抵抗という選択肢を決して捨てない。」

宗教家の間では、神の道、すなわち正義、正しさ、真実のために死んだ殉教者ほど高い地位はない。地上のムスリムは皆、そのような運命に昇華し、最終的にはサイエド・ハッサン・ナスララのような殉教者が至高の永遠を享受する最高レベルの楽園に到達できるよう祈っている。

そのような地位に上り詰め、来世で、そして神が望まれるなら現世で、最大の勝利を勝ち取ることを期待して、レジスタンスに参加しようと列をなす若者が後を絶たない。シオニストたちが無神経にも殺害した聖人のような指揮官一人一人のために、何十人、何百人、何千人が、バラの香りのする足跡から立ち上がり、最後の勝利まで神の道を進み続ける。