誰が英国人を入れた？

https://www.rt.com/india/597554-who-let-british-in-west-bengal-election/

2024年5月14日 13:27

インドの植民地支配の過去をモディの反対派はどう受け止めたか？

西ベンガル州の選挙区では、1757年のプラッシーの戦いとその植民地時代の余波によって、汚職、女性のハラスメント、インフレの問題は脇に追いやられた。

ナレンドラ・モディ首相率いるバラティヤ・ジャナタ党（BJP）は3期連続の政権獲得を目指し、国政・地域野党連合と対峙している。

西ベンガル州のある選挙区では、1757年のプラッシーの戦いを彷彿とさせる激しい政治的衝突が起きている。

一方のラージマタ（王太后）は、地元のナワブ（イスラム教徒の総督）を裏切り、ラージ制を助長した18世紀の王の子孫で、クリシュナガル・ロクサーバ（国会下院）選挙区のBJP候補アムリタ・ロイである。彼女の対抗馬は現職の国会議員で、元投資銀行家であり、モディを痛烈に批判している：西ベンガル州首相ママタ・バネルジーが率いるトリナムール議会のマフア・モイトラ。 

この2人の候補者のせいで、クリシュナガルという静かで落ち着いた町が、現在進行中のインドの選挙で台風の目にさらされた。有権者は5月13日（月）に2人のうちどちらかを選んだが、結果が集計されるのは6月4日である。

クリシュナガルは、インドの小さな町の成長の指標である不動産建設競争に遅れをとっている。古代サンスクリット語の学問の中心地であるナディア県の県庁所在地はジャランギ川に近く、粘土人形で有名だ。町には横断幕や旗がまばらに飾られ、さしたる騒ぎもなく選挙を終える準備をしているかのようだ。  

モイトラは2019年に6万票以上の差をつけてこの議席を獲得した。今回、BJPは厳しい戦いを挑んできた。

ラージマタことアムリタ・ロイは、それまでは政治家としてのキャリアはあまりなかった。彼女の夫であるスーマイシュ・チャンドラ・ロイは、かつての封建的ザミンダール（大地主）の子孫であり、王と呼ばれていたクリシュナチャンドラ・ロイである。クリシュナガルは彼の名にちなむ。

この立候補によって、この争いは1757年まで遡ることになる。亜大陸における植民地主義の歴史において、画期的な出来事であった。ロバート・クライヴ率いるイギリス東インド会社は、ベンガル最後の独立ナワブであるシラジ・ウド・ダウラと戦い、その敗北によってイギリスの支配が確固たるものとなった。 

この戦いでクリシュナチャンドラは、商人ジャガット・セス（イギリス側に資金を提供）、シラジの親族ミール・ジャファルなど、クライヴ側についたグループの一員だったと言われている。彼らは東インド会社の楽勝を確実にした。 

トリナムール党はその歴史を素早く拾い上げ、選挙戦の間、クリシュナチャンドラをインドの支配者の裏切り者として攻撃した。ロイはこの告発に反論しなかった。彼女はシラジ・ウド・ダウラーを攻撃し、クリシュナチャンドラはシラジの圧政からヒンドゥー教徒を救うために、自分がしたことをしなければならなかったと反論した。 

マハラジャ・クリシュナチャンドラ・ロイの時代には、国家や国という概念はなかった。彼の行動の原動力となったのは、臣民を守り、サナタン・ダルマを守る必要性であり、いかなる植民地権力への忠誠でもなかった。シラジ・ウド・ダウラはムガール人と同じ部外者だった。彼はベンガル語さえ話せなかったと読んだことがある。彼は非常に裏切り者で、その唯一の目的は倒錯だった。

これは、ベンガルにおけるシラジの一般的なイメージから逸脱している。ナワブは、スバス・チャンドラ・ボースのような多くの反植民地自由戦士たちから英雄視されていた。彼はベンガル文学や演劇の中で居場所を見つけた。一方、ミール・ジャーファルは典型的な裏切り者となった。 

彼女の党はロイの立場と矛盾していない。同じような見解は、BJPのIT部門全国代表も2月にツイートしており、シラジはヒンドゥー教徒の女性がガンガー川で沐浴する際に誘拐していたと言う。

選挙戦で、CMのママタ・バネルジーはBJPの主張に反論した。嘘の庇護を受けてはいけない。もしそんなことをすれば、私は歴史のページをめくることを余儀なくされる。そうなれば、あなたたちの居場所はなくなる。

クリシュナナガルの有権者は、歴史叙述の対立に穏やかな反応を示している。地元の封建制とその伝統に対する批判に反対する一方で、シラジ・ウド・ダウラに対する攻撃も評価しない。 

「ここの人々はクリシュナチャンドラのことを知って育ち、クリシュナチャンドラとこの宮殿を結びつけている。地元のビジネスマン、スマン・サドゥカンはRTに語る。敷地内ではフェアや宗教的なお祭りが行われている。これほど政治的になったのは初めてだ。」 

政治的には役立ちますが、歴史を書くのであれば、何世紀も前の複雑な出来事から英雄や悪役を見つけようとしても無駄です、とフーグリー県ポルバ・マハビダラヤの歴史学助教授、サンタヌ・セングプタはRTに語る。 

シラジが同時代の人たちよりも共産主義的であったとか、暴君であったということを示唆するような有力な資料はありない。両陣営にはヒンズー教徒もイスラム教徒もいた。実際、どちらの陣営にもアルメニア人がいました。当時のベンガルは貿易のホットスポットで、非常に国際的な中心地だった。もしナワブ（イスラム教徒）がそのような暴君であったとしたら、ジャガット・セスやクリシュナチャンドラ・ロイ（どちらもヒンズー教徒）が経済的に繁栄したことを説明することはできない。

セングプタによれば、ジャガット・セスとクリシュナチャンドラ・ロイが東インド会社側についた理由は、二人とも東インド会社との貿易で利益を得ていたからである。

加えて、有権者は歴史的な議論にほとんど時間を割いていない。州政府に不満を持つ人の多くは、BJPが強調してきた汚職や女性の安全について語った。また、インフレ、特に薬価の高騰に対するBJP中央政府への不満もあった。そして、待望のフライオーバーのような超ローカルな問題もある。

モフア・モイトラは選挙期間中、ロイを否定した。「候補者は関係ない。TMC対BJPの戦いだ。我々の戦いはシンボルに対するもので、候補者は関係ない。」

インド統計研究所の統計学者で応用統計学の教授であるスバモイ・マイトラは、宗教の二極化が進んでいる状況で政治的な物語が使われることを軽々しく否定はしない。 

このメッセージングがどれほど効果的かを測る尺度はないが、特に最近宗教的な緊張が見られた地域では、このような語りかけが機能しているのを見た。」と彼はRTに語る。それが機能するにも、現地での強力なコミュニケーション・システムが必要だ。マイトラはまた、家族の歴史があるにもかかわらず、政界のアウトサイダーであるロイを候補者として擁立することは、強力な候補者を見つけるのに苦労していたBJPにとってやむを得ないことであったかもしれないとも感じている。 

結局のところ、ロイの影響がどうであれ、クリシュナガルのBJP有権者にとって最も強い影響を与える要因のひとつは、モディフのイメージである。地方選挙では共産党に投票したが、国政選挙ではインドをより強い国に変えたナレンドラ・モディに投票する。」 

コルカタを拠点とする独立系ジャーナリスト、ディパンジャン・シンハ著。