エリート主義の再ブランド化。リベラルな世界秩序の正体を暴く

https://www.zerohedge.com/geopolitical/rebranding-elitism-calling-liberal-world-order-what-it

火曜日、7月12、2022 - 午前07時00分

著者：Mark Jeftovic via BombThrower.com

今日のエリートは、ジレンマに陥っている：誰も彼らが売っているものを欲しがらない。

彼らは、自分たちの専門的な管理のもとで、経済がゆるぎなく機能し、我々の時代に平和が訪れ、パンデミックが起こったときには、すべてがコントロールされている世界を約束した。（カーブを平らにするのに2週間、という言葉を覚えている人はいるだろうか？）さらに彼らは、メタバースにおける永遠の至福と死そのものの廃止というトランスヒューマニズムのビジョンで私たちをもてあそんでいる。

このようなAI主導のポスト・シンギュラリティの至福と引き換えにしなければならないことは、主権と個人の自由意志を譲り渡すことだ。もちろん、私たちは自分たちのために小さなことを決めることができる。

ファイザーかモデナか。しかし、本当に大きな問題、例えば、この借金バブルの気候変動に対処するために、地球上のすべての平民の生活水準をどのように引き下げるかについては、すでにすべてが決定されている。ルールが公平かどうか、あるいは意味があるかどうかではなく、ルールにどう従うかを選択することになる。（これを補完性と呼ぶ）

しかし、問題がある。大きな問題だ。

それは、エリートやグローバリズムという考えそのものを崩壊させる恐れがある。

問題は、どの政策も機能していないことだ。実際、世界経済にさらなるダメージを与え、社会構造に大きな破壊を与えている。

ロックダウンの二次的影響により、サプライチェーンが破綻した。

サプライチェーンはロックダウンの二次的効果によって破綻し、エネルギー危機は妄想的なESGのシナリオとキャッチフレーズで進行する。

世界経済は、超大型の信用バブルと中央銀行の介入によって崩壊しつつある。

さらに、現在発表されているデータを見ると、ワクチンがCOVIDよりも大きなダメージを与えていることに、私は驚かない。

エリートの反応は、グレート・リセットやビルド・バック・ベターからステークホルダー資本主義、いわゆる目覚めた資本主義、そして（短命でお粗末な）偉大なる物語まで、絶え間ないブランド変更をおこなった。

リベラルな世界秩序は、このブランディングの最新の形である。これは、農民が死ぬことを期待されている丘の新しい名前である...。

リベラルな世界秩序とは何か

支配エリートが何を達成しようとしているのかを理解するためには、グローバリズムの高僧の一人であるヘンリー・キッシンジャーとその著書『世界秩序』の世界観に目を向けるとよいだろう。

1600年代半ばに30年戦争を終結させるための条約が結ばれて以来、私たちが過ごしてきた時代は、ウェストファリア条約と定義されている。この条約は、国民国家をその国境における最高の主権者として成文化した。この条約は、君主制、民主主義、あるいはある種のハイブリッドなど、それぞれの主権者に統治の正当性を付与した。

ウェストファリア・システムの最大の目的は、力の均衡による世界秩序を達成することであった。三十年戦争のような全面戦争はもうしない。国家間のパワーシフトを微調整する（キッシンジャー氏の言葉を借りれば「再調整する」）ための限定的な戦争にとどめるのである。

ウェストファリアの特徴は、広く認められているとはいえ、宣言されていないヘゲモンが存在し、そのヘゲモンは当時の「ルールに基づく秩序」の保証人として機能していたことである。それはかつてイギリスであったが、第二次世界大戦後はアメリカになっている。

しかし、ウェストファリア・システムは、その構成要素のいくつかが名目上民主主義国家であったとしても、民主主義ではなかったということに間違いはない。それは

「イデオロギーではなく、その有効性によって正当化された慈悲深い専制君主による啓蒙主義の新時代の統治」であった。

キッシンジャーはこの文章でプロイセンのフリードリヒ2世について特に言及しているが、これは彼の政治家としての姿勢全般を正確に包含している。(マキャベリとキッシンジャーの違いは、マキャベリは理想主義者であるが、キッシンジャーはマキャベリストである、という話を聞いたことがある。出典は不明だが。）

ウェストファリアンの功績は、暗黒時代以前には見られなかった人類の繁栄を可能にしたことである。啓蒙とルネッサンスと呼ばれる発展は、知的抽象度と社会経済的分権が飛躍的に向上し、大衆の生活水準もそれにつれて向上した、止めることのできない変化の波となったのである。

間違いなく、敵対する国家の策略や絶えず変化する同盟関係には潤滑油が必要であり、それはあらゆる領域で一致したアジェンダを注入できるエリート層であった。

「最も安定している国際秩序は、統一された認識という利点を持っている。18世紀のヨーロッパの秩序を動かしていた政治家たちは、名誉や義務といった無形のものを同じように解釈し、基本的なことに合意していた貴族たちであった。彼らは、同じ言葉を話す単一のエリート社会を代表していたのである。18世紀の権力闘争は、このような正当性の共有と国際的な行動規範の暗黙の了解を背景にして行われたのである。

大きな敗者となったのは、カトリック教会である。ローマ帝国の崩壊以来、カトリック教会はあらゆる権力を一元化し、精神的真理の唯一の裁定者として、世界最大の土地所有者となり、既知の世界の大部分について基本的に「社会契約」を決定し、執行してきたのである。

彼らもまた、当時の世界秩序の保証人であった。しかし、ウェストファリアンの枠組みで達成されたものに比べると、その効果は小さいと言わざるを得ない。

カトリック教会の覇権は、時代遅れの世界観の上に秩序を維持しようとしたため、絶望的な状況に陥った。当時の定説では、天は地球の周りを回っており、ペストはユダヤ人が引き起こしたものである、とされていた。

中央銀行や不換紙幣の出現のような自業自得はもちろん、「世界は平らではない」（意識が物質に先立つという量子力学の発見など）と同レベルの啓示によって、ウェストファリア体制は1世紀以上前に崩壊し始めている。

ウェストファリアンの平和は、大規模な金の裏づけのある貨幣によって経済的に支えられており、20世紀の世界大戦で戦闘員が健全な貨幣を放棄したときに初めて本格的に崩壊し始めたことは驚くことではない。

今日あるのは、ウェストファリア・システムから次に来るものへの移行であり、その次の段階が何であるかを定義するにはまだ少し早い（昔のポッドキャストでは、我々はそれをネットワーク国家と呼んでいた。この言葉はバラジ・スリニバサンの造語で、彼の新しい本が出版されたばかりだ）

カトリック教会が長い下降線をたどったとき、彼らは徹底してそれと戦った。何世紀も続き、計り知れない悲惨さを与えた宗教裁判は、歴史に追いつかれつつある体制が、関連性と権力に必死にしがみついた最後の姿と見ることができるだろう。

ウェストファリア・システム（現代ではグローバリズムとして知られている）を支配するエリート階級も、簡単に眠りにつくことはないだろう。無害そうな決まり文句（あなたの権利を再調整し、システムをリセットし、あなたの未来を再想像する）の下に広められた技術的権威主義によって、計り知れない害と破壊を引き起こし、最終的には、時代遅れの組織形態（国家のトップダウンの力）を、新しい、相容れない現実（公開鍵暗号によって保証された分散ネットワーク）に押し込めようとしただけの理由で失敗するのだろう。

パンデミックの明るい兆しは、それが触媒として作用し、忍び寄る全体主義の数十年を前倒しで18ヶ月に圧縮し、この移行を早める結果になったことである。パンデミックを管理し、この広い移行を制御するための自由主義世界秩序の操作は、単にそれを加速させ、レガシー機関にとっては異質で、彼らの制御を超えたものにした。

このような策略には、絶え間なく続く必死の再ブランド化運動が含まれる。これらのレッテルの背後にある願望は、あたかも客観的事実であるかのように、物事の自然の摂理は、彼らがルールを決め、我々はそれに従うということを、人々の精神に植え付けようとする。

しかし、一般市民の間では、政策の失敗やブランド名の変更を繰り返すたびに、エリートたちは、自分たちが実際、コントロールを失い、関連性を失い、怯えていることを認めつつある、という認識が広がっている。

名前を変えるたびに、彼らの飄々とした態度が強調され、彼らの頭の中にあるモデルや命名法へのこだわりがいかに結果や現実に優先しているかを示している。強権的で一方的な独断専行が裏目に出て、数え切れないほどの不幸と破壊を生んできたのだ。そして今、彼らはそれをさらに推し進め、ショーを継続しようとしている。

半世紀前の変化と今回の変化との最大の違いは、そのスピードだ。何世代にもわたって、物事の秩序に目立った変化を経験することなく生まれ、生き、死んでいったのに対して、今日、私たちはリアルタイムでその変化を目の当たりにしている。

新しい秩序は創発的である

キッシンジャーが「世界秩序」の終わり近くで反芻しているように、私たちはウェストファリア・システムの黄昏にいる。

「地政学の世界では、欧米諸国が築き上げ、宣言してきた秩序が転換期を迎えている。民主主義、人権、国際法といった概念は、その解釈の違いから、戦争当事者は互いに戦いの叫びを上げることになる。

人類が徐々に理解しつつあるのは、真の秩序は創発的であるということだ。市場のシグナルは、個人の経験というメディアを横断するため、制度的な理解を拒むことが多く、特に制度が時代遅れの思考様式に基づくことに固執している場合はなおさらである。

たとえば、国民の85％が2回のワクチン接種で「完全な予防接種」を受けたカナダでは、なぜ3回目のワクチン接種率がG7で最低なのか。

分散化された多極化構造では、信号を理解することはサイエンスではなくアートであり、特に企業メディアのファクトチェッカーの大群によって絶え間なく歪曲されることを考えると、なおさらである。

ネットワーク国家と（ビットコインやその他のデジタル資産という、目に見えない摩擦のない資本を保有することで力を得た）主権を持つ個人の軍団が登場するこの時代には、形式的なトップダウンの枠組みは失敗するだけでなく、問題を悪化させる運命にあるのである。

キッシンジャーがまた言っている。

「あらゆる国際秩序は、遅かれ早かれ、その結束を脅かす2つの傾向の影響に直面しなければならない。

あるいは、その両方かもしれない。https://www.zerohedge.com/geopolitical/rebranding-elitism-calling-liberal-world-order-what-it

エリート主義の再ブランド化。リベラルな世界秩序の正体を暴く

火曜日、7月12、2022 - 午前07時00分

著者：Mark Jeftovic via BombThrower.com

今日のエリートは、ジレンマに陥っている：誰も彼らが売っているものを欲しがらない。

彼らは、自分たちの専門的な管理のもとで、経済がゆるぎなく機能し、我々の時代に平和が訪れ、パンデミックが起こったときには、すべてがコントロールされている世界を約束した。（カーブを平らにするのに2週間、という言葉を覚えている人はいるだろうか？）さらに彼らは、メタバースにおける永遠の至福と死そのものの廃止というトランスヒューマニズムのビジョンで私たちをもてあそんでいる。

このようなAI主導のポスト・シンギュラリティの至福と引き換えにしなければならないことは、主権と個人の自由意志を譲り渡すことだ。もちろん、私たちは自分たちのために小さなことを決めることができる。

ファイザーかモデナか。しかし、本当に大きな問題、例えば、この借金バブルの気候変動に対処するために、地球上のすべての平民の生活水準をどのように引き下げるかについては、すでにすべてが決定されている。ルールが公平かどうか、あるいは意味があるかどうかではなく、ルールにどう従うかを選択することになる。（これを補完性と呼ぶ）

しかし、問題がある。大きな問題だ。

それは、エリートやグローバリズムという考えそのものを崩壊させる恐れがある。

問題は、どの政策も機能していないことだ。実際、世界経済にさらなるダメージを与え、社会構造に大きな破壊を与えている。

ロックダウンの二次的影響により、サプライチェーンが破綻した。

サプライチェーンはロックダウンの二次的効果によって破綻し、エネルギー危機は妄想的なESGのシナリオとキャッチフレーズで進行する。

世界経済は、超大型の信用バブルと中央銀行の介入によって崩壊しつつある。

さらに、現在発表されているデータを見ると、ワクチンがCOVIDよりも大きなダメージを与えていることに、私は驚かない。

エリートの反応は、グレート・リセットやビルド・バック・ベターからステークホルダー資本主義、いわゆる目覚めた資本主義、そして（短命でお粗末な）偉大なる物語まで、絶え間ないブランド変更をおこなった。

リベラルな世界秩序は、このブランディングの最新の形である。これは、農民が死ぬことを期待されている丘の新しい名前である...。

リベラルな世界秩序とは何か

支配エリートが何を達成しようとしているのかを理解するためには、グローバリズムの高僧の一人であるヘンリー・キッシンジャーとその著書『世界秩序』の世界観に目を向けるとよいだろう。

1600年代半ばに30年戦争を終結させるための条約が結ばれて以来、私たちが過ごしてきた時代は、ウェストファリア条約と定義されている。この条約は、国民国家をその国境における最高の主権者として成文化した。この条約は、君主制、民主主義、あるいはある種のハイブリッドなど、それぞれの主権者に統治の正当性を付与した。

ウェストファリア・システムの最大の目的は、力の均衡による世界秩序を達成することであった。三十年戦争のような全面戦争はもうしない。国家間のパワーシフトを微調整する（キッシンジャー氏の言葉を借りれば「再調整する」）ための限定的な戦争にとどめるのである。

ウェストファリアの特徴は、広く認められているとはいえ、宣言されていないヘゲモンが存在し、そのヘゲモンは当時の「ルールに基づく秩序」の保証人として機能していたことである。それはかつてイギリスであったが、第二次世界大戦後はアメリカになっている。

しかし、ウェストファリア・システムは、その構成要素のいくつかが名目上民主主義国家であったとしても、民主主義ではなかったということに間違いはない。それは

「イデオロギーではなく、その有効性によって正当化された慈悲深い専制君主による啓蒙主義の新時代の統治」であった。

キッシンジャーはこの文章でプロイセンのフリードリヒ2世について特に言及しているが、これは彼の政治家としての姿勢全般を正確に包含している。(マキャベリとキッシンジャーの違いは、マキャベリは理想主義者であるが、キッシンジャーはマキャベリストである、という話を聞いたことがある。出典は不明だが。）

ウェストファリアンの功績は、暗黒時代以前には見られなかった人類の繁栄を可能にしたことである。啓蒙とルネッサンスと呼ばれる発展は、知的抽象度と社会経済的分権が飛躍的に向上し、大衆の生活水準もそれにつれて向上した、止めることのできない変化の波となったのである。

間違いなく、敵対する国家の策略や絶えず変化する同盟関係には潤滑油が必要であり、それはあらゆる領域で一致したアジェンダを注入できるエリート層であった。

「最も安定している国際秩序は、統一された認識という利点を持っている。18世紀のヨーロッパの秩序を動かしていた政治家たちは、名誉や義務といった無形のものを同じように解釈し、基本的なことに合意していた貴族たちであった。彼らは、同じ言葉を話す単一のエリート社会を代表していたのである。18世紀の権力闘争は、このような正当性の共有と国際的な行動規範の暗黙の了解を背景にして行われたのである。

大きな敗者となったのは、カトリック教会である。ローマ帝国の崩壊以来、カトリック教会はあらゆる権力を一元化し、精神的真理の唯一の裁定者として、世界最大の土地所有者となり、既知の世界の大部分について基本的に「社会契約」を決定し、執行してきたのである。

彼らもまた、当時の世界秩序の保証人であった。しかし、ウェストファリアンの枠組みで達成されたものに比べると、その効果は小さいと言わざるを得ない。

カトリック教会の覇権は、時代遅れの世界観の上に秩序を維持しようとしたため、絶望的な状況に陥った。当時の定説では、天は地球の周りを回っており、ペストはユダヤ人が引き起こしたものである、とされていた。

中央銀行や不換紙幣の出現のような自業自得はもちろん、「世界は平らではない」（意識が物質に先立つという量子力学の発見など）と同レベルの啓示によって、ウェストファリア体制は1世紀以上前に崩壊し始めている。

ウェストファリアンの平和は、大規模な金の裏づけのある貨幣によって経済的に支えられており、20世紀の世界大戦で戦闘員が健全な貨幣を放棄したときに初めて本格的に崩壊し始めたことは驚くことではない。

今日あるのは、ウェストファリア・システムから次に来るものへの移行であり、その次の段階が何であるかを定義するにはまだ少し早い（昔のポッドキャストでは、我々はそれをネットワーク国家と呼んでいた。この言葉はバラジ・スリニバサンの造語で、彼の新しい本が出版されたばかりだ）

カトリック教会が長い下降線をたどったとき、彼らは徹底してそれと戦った。何世紀も続き、計り知れない悲惨さを与えた宗教裁判は、歴史に追いつかれつつある体制が、関連性と権力に必死にしがみついた最後の姿と見ることができるだろう。

ウェストファリア・システム（現代ではグローバリズムとして知られている）を支配するエリート階級も、簡単に眠りにつくことはないだろう。無害そうな決まり文句（あなたの権利を再調整し、システムをリセットし、あなたの未来を再想像する）の下に広められた技術的権威主義によって、計り知れない害と破壊を引き起こし、最終的には、時代遅れの組織形態（国家のトップダウンの力）を、新しい、相容れない現実（公開鍵暗号によって保証された分散ネットワーク）に押し込めようとしただけの理由で失敗するのだろう。

パンデミックの明るい兆しは、それが触媒として作用し、忍び寄る全体主義の数十年を前倒しで18ヶ月に圧縮し、この移行を早める結果になったことである。パンデミックを管理し、この広い移行を制御するための自由主義世界秩序の操作は、単にそれを加速させ、レガシー機関にとっては異質で、彼らの制御を超えたものにした。

このような策略には、絶え間なく続く必死の再ブランド化運動が含まれる。これらのレッテルの背後にある願望は、あたかも客観的事実であるかのように、物事の自然の摂理は、彼らがルールを決め、我々はそれに従うということを、人々の精神に植え付けようとする。

しかし、一般市民の間では、政策の失敗やブランド名の変更を繰り返すたびに、エリートたちは、自分たちが実際、コントロールを失い、関連性を失い、怯えていることを認めつつある、という認識が広がっている。

名前を変えるたびに、彼らの飄々とした態度が強調され、彼らの頭の中にあるモデルや命名法へのこだわりがいかに結果や現実に優先しているかを示している。強権的で一方的な独断専行が裏目に出て、数え切れないほどの不幸と破壊を生んできたのだ。そして今、彼らはそれをさらに推し進め、ショーを継続しようとしている。

半世紀前の変化と今回の変化との最大の違いは、そのスピードだ。何世代にもわたって、物事の秩序に目立った変化を経験することなく生まれ、生き、死んでいったのに対して、今日、私たちはリアルタイムでその変化を目の当たりにしている。

新しい秩序は創発的である

キッシンジャーが「世界秩序」の終わり近くで反芻しているように、私たちはウェストファリア・システムの黄昏にいる。

「地政学の世界では、欧米諸国が築き上げ、宣言してきた秩序が転換期を迎えている。民主主義、人権、国際法といった概念は、その解釈の違いから、戦争当事者は互いに戦いの叫びを上げることになる。

人類が徐々に理解しつつあるのは、真の秩序は創発的であるということだ。市場のシグナルは、個人の経験というメディアを横断するため、制度的な理解を拒むことが多く、特に制度が時代遅れの思考様式に基づくことに固執している場合はなおさらである。

たとえば、国民の85％が2回のワクチン接種で「完全な予防接種」を受けたカナダでは、なぜ3回目のワクチン接種率がG7で最低なのか。

分散化された多極化構造では、信号を理解することはサイエンスではなくアートであり、特に企業メディアのファクトチェッカーの大群によって絶え間なく歪曲されることを考えると、なおさらである。

ネットワーク国家と（ビットコインやその他のデジタル資産という、目に見えない摩擦のない資本を保有することで力を得た）主権を持つ個人の軍団が登場するこの時代には、形式的なトップダウンの枠組みは失敗するだけでなく、問題を悪化させる運命にあるのである。

キッシンジャーがまた言っている。

「あらゆる国際秩序は、遅かれ早かれ、その結束を脅かす2つの傾向の影響に直面しなければならない。

あるいは、その両方かもしれない。